Hola, buenos días desde Academia Cruellas. Hoy vamos a comentar un problema reiterativo a lo largo de la historia, es decir, ¿hay que identificar las imágenes con los conceptos? Los que defienden que si que hay que identificarlos no piensan en imágenes de cosas o sucesos concretos, sino más bien en aquellas imágenes esquemáticas, sumamente simplificadas, que pueden surgir en nuestra imaginación cuando hablamos de «un hombre», «un perro», «una montaña»,… Para estos autores, de los que el más representativo es el filósofo irlandés G. Berkeley -siglo XVII-, los conceptos, es decir, los elementos últimos del pensamiento, son simplemente estas imágenes esquemáticas; y pensar constituiría únicamente en la unión o separación de estas imágenes.
Es verdad que la teoría de Berkeley tiene hoy pocos defensores. Se ha comprobado que esas imágenes simbólicas siguen siendo algo concreto e individual y que no pueden por tanto usarse para referirse a muchas cosas a menos que exista un «concepto» o un símbolo distinto, que tenga ya ese poder referencial y que utilice la imagen con ese fin.
Esto no quiere decir que las imágenes simbólicas carezcan de importancia en el proceso de pensamiento. Al contrario, la tienen muy grande, desde varios puntos de vista.
Probablemente, las imágenes esquemáticas, tienen importancia en el proceso de conceptualización y clasificación, y por lo tanto en el origen de los conceptos. Aún después de formados, los conceptos en su uso mantienen relación con las imágenes esquemáticas. Debe de haber una explicación del surgimiento de estas imágenes. Quizá la mejor explicación sea aún la de Kant que pensaba que los conceptos guardan siempre una relación con estas imágenes, no porque sean idénticos con ellas, sino porque el poseer un concepto lleva consigo el poder, si es necesario, construir este esquema representativo que es la imagen. Las imágenes son, por tanto, para Kant el lazo de unión entre el pensamiento y la realidad, en cuanto de alguna manera concretan a los conceptos y les dan capacidad de referencia de las cosas.
